沧浪之水

此札记详论沧浪之水的主角，池大为。

池大为硕士学历，于卫生厅中鹤立鸡群，自视甚高。初入官场，一身傲骨。但于官场黑暗下，却抛下一切，成为鸡群中的一份子。读者无不唏嘘。由此，必然产生两个问题，是什么使得池大为发生如此改变？官场如何为何呈现如此之态？

池大为开始不愿俯低做小，前据后躬，看似一身硬骨，实则毫无自我可言。一个人只读书，但不作考量，就无法生出判断力，其所谓的“傲骨”并非内在判断的表达，而是一种被他所读范式所替代的表象。他可以是一个君子，是一个丈夫，是一个厅长，但他唯独不是池大为。一个没有自我，便只能随环境而动，乃至于根本没有真正的自由。故他似鹰，似蛙，却唯独不似人。没有真我的人，必将被环境所同化。

无自我的人倾向以二元疆域来简化世界，而这种简化反而加深不安全感。池大为看似拥有研究生学历，实则是无根之萍，从而落得“看山不是山，看水不是水。”只见自古以来清正高雅之人，不见千年皆有的小人。他人为地将私我划为一道疆域，一方为清正廉洁，一方为贪婪腐败。殊不知此疆域只能作区分，不可作喜恶。可作选择，不应生情绪。池大为强硬地划分了疆域，但外界环境的变化，疆域一侧的贪婪腐败带来不安全感越来越大，故最终八年的时间，贪腐终大于清正，故于书中所见堕落。故池大为的痛苦，全在于其只知其一，不知其二。自以为似鹰傲于苍穹，实则为蛙坐井观天。

若只从池大为自身的人格缺陷上来看，他的坠落尚不足以解释。但官场的外部力量，使其人格缺陷被迅速放大。官场之上，溜须拍马，前倨后躬反而是好事。政府是政治革命的群众运动成熟后的产物。故政府也必然符合一般群众运动的规律。任何一个群众运动成熟以后，首先要保证组织的稳定性，故政治上则必然首先固于纲常。雄才之士从不出于成熟的群众组织，其必然去创造新的群众运动。人若求稳，则入官场；若求贵，反而不入；若求富，必不可入。

官场只是外部环境的一部分，若再把视角放大到整个社会结构，则池大为的困境更可以理解。官大于商的惯例在中国持续了五千年，只有近改革开放以来，才有所尊商之气。而只有近二三十年，才有尊重科技之气。但当今科技的创造之气，仍未于中国大地上流行，观小米、华为、比亚迪等，仍只是商之气，而非科技之气。官贵已然固定，商贵亦几乎固定，今观唯有科技之贵尚有余位。若是有真正自由的人，则其几乎必然投身于商与科，反而少入朝做官。

官场的稳定，商界的成熟，皆已构成定型的格局。如今只有科技之贵尚未固化，其结构仍为创造者，为拥有自我者保留一席之地。对于池大为而言，真正的出路不在于官场与角色，而在那一切尚未定型的世界。在未成体系之处，个体才能以自我为核去重塑世界，而非被世界重塑。